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„Gott, der so viele Male und in den unterschiedlichsten Arten durch die Propheten gesprochen hat, spricht letztendlich durch seinen Sohn. Jesus hat uns einfache Geschichten und Anekdoten hinterlassen. Jeder konnte ihn verstehen, vom einfachen Fischer Galiläas bis hin zu den Schriftgelehrten Jerusalems. Seine Jünger übermittelten das Zeugnis seines Lebens im Evangelium. Ab dem zweiten Jahrhundert, kennt die Tradition der Kirche die Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Die ersten drei werden als Synoptische Evangelien bezeichnet, weil sie in der Zusammenschau einander sehr ähnlich sind. Matthäus der Zöllner, ein Freund der Zwölf Apostel, schreibt für die Christen, die vom Judentum konvertierten. Sein Werk, ursprünglich wahrscheinlich in Aramäisch abgefasst, wurde ins Griechische übersetzt. Die Tradition spricht von Markus als Begleiter und Übersetzer des Petrus in der Gemeinde Roms. Bruder Giovanni Bissoli: „Er war ein wunderbarer Geschichtenerzähler, denn er wirft ein Licht auf die Umwelt Jesu. Er schreibt in der Absicht des Herrn. Ein eigenartiger aber guter Schriftsteller.” Lukas, ein Arzt heidnischer Herkunft, verfasste das dritte Evangelium. Das Lukasevangelium ist in gebildetem Griechisch geschrieben und sehr feinfühlig. Darin zeigt Jesus Gott als Vater, der bereit ist zu vergeben. Bruder Manns: „Das Evangelium des Johannes ist historisch und theologisch gesehen sicherlich das wichtigste. Alle erwähnten archäologischen Informationen im …
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57. Aria (B) Komm, süßes Kreuz, so will ich sagen, Mein Jesu, gib es immer her! Wird mir mein Leiden einst zu schwer, So hilfst du mir es selber tragen. 58a. Recitative (T) Evangelist: Und da sie an die Stätte kamen mit Namen Golgatha, das ist verdeutschet Schädelstätt, gaben sie ihm Essig zu trinken mit Gallen vermischet; und da er’s schmeckete, wollte er’s nicht trinken. Da sie ihn aber gekreuziget hatten, teilten sie seine Kleider und wurfen das Los darum, auf dass erfüllet würde, das gesagt ist durch den Propheten: “Sie haben meine Kleider unter sich geteilet, und über mein Gewand haben sie das Los geworfen.” Und sie saßen allda und hüteten sein. Und oben zu seinen Häupten hefteten sie die Ursach seines Todes beschrieben, nämlich: “Dies ist Jesus, der Jüden König.” Und da wurden zween Mörder mit ihm gekreuziget, einer zur Rechten und einer zur Linken. Die aber vorübergingen, lästerten ihn und schüttelten ihre Köpfe und sprachen: 58b. Chorus I & II Der du den Tempel Gottes zerbrichst und bauest ihn in dreien Tagen, hilf dir selber! Bist du Gottes Sohn, so steig herab vom Kreuz! 58c. Recitative (T) Evangelist: Desgleichen auch die Hohenpriester spotteten sein samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen: 58d. Chorus I & II Andern hat er geholfen und kann sich selber nicht helfen. Ist er der König Israel, so steige er nun vom Kreuz, so wollen wir ihm glauben. Er hat Gott vertrauet, der erlöse ihn nun, lüstet’s ihn; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn. 58e …
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Impressionen eines Barden und Schriftgelehrten… unterlegt mit der wundervollen Musik meines Australischen Freundes und Mitbarden Charlie Lang. Was für ein Spaß das mal wieder war…
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The St Matthew Passion, BWV 244, (German: Matthäus-Passion), is a musical composition written by Johann Sebastian Bach in 1727 for solo voices, double choir and double orchestra, with libretto by Picander (Christian Friedrich Henrici). It sets chapters 26 and 27 of the Gospel of Matthew to music, with interspersed chorales and arias. It is widely regarded as one of the masterpieces of classical sacred music. The original Latin title Passio Domini Nostri JC Secundum Evangelistam Matthaeum translates to: The Passion of our Lord JC after the Evangelist Matthew. It is also rendered in English as St. Matthew Passion and in German as Matthäuspassion. Although Bach wrote four (or five) settings of the Passion only two have survived; the other is the St John Passion. The St Matthew Passion was probably first performed on Good Friday (11 April) 1727 in the Thomaskirche in Leipzig, where Bach was the Kapellmeister. He revised it by 1736, performing it again on 30 March 1736, this time including two organs in the instrumentation. Part One 1. Coro I & II & Chorale: Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen — O Lamm Gottes unschuldig (0:00) 2a. Evangelist, Jesus: Da Jesus diese Rede vollendet hatte (7:29) 3. Chorale: Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen (8:18) 4a. Evangelist: Da versammleten sich die Hohenpriester und Schriftgelehrten (9:08) 5. Recitativo (alto, flutes): Du lieber Heiland du (12:30) 6. Aria (alto, flutes): Buß und Reu (13:39) 7. Evangelist, Judas: Da ging hin der …

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